“你……”那人被气得想要吐血，他很想说，我是“被”出世的！
既然话赶话到了这里，他反倒磊落坦然了，直接问一旁的章羽彤，道：
“章宫主，我心中其实一直有个疑惑。
按理说，无论出世还是入世，都是修行一途，只是方法不同，应无高下之分，可为何我却觉得，大家普遍认为，出世修行更高尚呢？
入世修行好像就染了什么污浊之气般，心气上天生就要低人一等，人还是那个人，只要往深山老林里一呆，好像其人自然就变得更崇高起来，其修行手段似乎也更加高深莫测，更符合人們心中对一个高人的认知。
可事实上，修行问道不是一件闭门造车之事，一个人也不可能精通所有体系，与人切磋交流，彼此砥砺竞争，思维碰撞，才是成道捷径。
而且，修行也非唯心唯己之事，需要资源，需要种种外物之助，需要种种前人智慧秘法的启迪，古人不也说了，‘财侣法地’乃是修行最关切的四个要素。
一人闭关自修不可取；三五好友觅地清修同样也过于狭促；家族繁衍传续，宗门择人授徒，却都难免有你我之分，非家族非宗门之人，自然就融不进这个圈子，过于排外。
纵观人类发展模式，我认为，最与这四要素契合的，非城市莫属！
它的性质最为中性，不偏不倚，不排外，所有修者都可公平进入这一平台，而且，相比于家族宗门，它的包容性，海量人口的承载力，海量资源的吞吐力……都是一目了然的优势。
所以，若城市与这些人迹罕至之地在各方面处于同一线上，我真不认为在城市中修行成长会比钻山林里吸风饮露慢！
反倒是优势更多一些！
可现在，因为九州之主特意制造出了世界洼地与高地的区别，这岂不就是要特意将那些真想修行问道之人往深山老林里赶？”
说到这里，他摇了摇头，忽地道：“我忽然想起几百年前的一句话，一些跟不上新时代脚步的人，满脑子旧时代的审美趣味，他们对现实的种种批判质疑，最后开出的药方却无一例外都是倒退的，因为对他们而言，田园牧歌时代的一切，就是终极的真善美。”
他有话没有点明，但其中意思大家都懂，这是在对九州之主如此举措的质疑呢。
您身为一界之主，真要不知道如何当一个好的世界主宰，如蓝星世界那般一视同仁做不到吗？搞不来创新就萧规曹随啦。
身为一界之主，却保留着