个词语，叫做盖棺定论。
也知道人是会变的这个朴素的道理。
所以，一个人只要未到盖棺定论之日，那么即便他做了七八十年的好人好事，谁也不能保证他余生心态不会发生转变，甚至扭曲。
虽然他们也不确信那些鬼是否就真的可靠，但至少他们用已经过完的一生做了强有力的注解。
从生到死，他们的人生履历就摆在那里，在这个公示期内，接受任何人的挑剔和审视。
既有的观念告诉他们，这事很荒谬，可眼前的现实又告诉他们，这就是事实，且必须认真慎重的对待此事。
……
截止到三月底，在各级神道司的监督下，每个集镇村寨公推出了他们的土地神祇。
六千多万座土地庙，诞生了六千多万座土地神祇。
因为村寨建成的时间都很短，所以超过百分之九十的土地神祇都是有当地有德望、有福运的人担当，另也有部分是由做出了巨大贡献而牺牲的鬼魂担任。
经过测试，只要在其辖境之内，土地神祇的威能最差也有堪比练气境巅峰的实力，实力强的土地神堪比紫府境。
之所以波动如此之大，主要受其辖境内人口多寡的影响，一个村寨几百人，一个集镇可能有上万乃至几万人，悬殊自然很大。
另外，也和其本身业务能力的强弱、人们心中对祂的评价等因素相关。
如果一个土地神业务水平比较糙，大家心里都给祂打差评，那么祂的能力就会偏弱，相反，若都是好评，那么祂的能力就会偏强。
而对土地神来说，实力堪比筑基境紫府境都是次要的，祂可以被打败，却很难被杀死，因为祂可以遁地，可以在辖境范围内瞬移，其辖境就相当于其神国，而且，祂可以随意出入现世和阴冥世界，所以，几乎是不可能被擒杀的。
按照相关人士的推演，即便金丹境强者想要打杀祂，最好的办法也是先把当地居民全部屠戮殆尽，先将祂的“神国”给废了。
另外，土地神能够轻松调动一定限度内的炎夏人道之气，若再有黑风灾劫，不用预警后让人们躲避，而是直接以人道之气将之击散即可。
因为土地神的威能比预想中的更强，可以轻易肩负身具的职责，神道司经过讨论，取消土地庙中土地公公土地婆婆共存的现象，因为每个的祷祝之念是有限的，村寨人口本来就少，同时供奉两尊神祇，祂们的实力手段必然比一尊弱很多，与其分散到两尊身上不如集中到一尊