夫；为兄者，必爱其弟；为弟者，必恭其兄……”
“卑幼不得抵抗尊长。受长上诃责，不论是非，但当俯首默受，毋得分理见兄长，坐必起，行必以序。子侄虽年至六十者，亦不许与伯叔连坐。”
“对祖宗朔望必参，四时祭祀；幼者必后于长冇者，言语亦必有伦……”
随着那弟子抑杨顿挫的音韵，郑老爷子便跟着摇头朗诵，族中数千男女亦齐声朗诵，声音琅琅，穿透天际，将天空和人的心灵，洗涤的一尘不染。待到朗诵完毕，静思己过片刻，族人便入左右两个偌大的饭厅食饭。左为‘同心堂’，是男人会膳处，右为‘安贞堂’乃妇女会膳处，都齐刷刷排着一排排长条桌，桌上的饮食皆是族人们劳作所得，虽不丰富，却吃得安心。
不是亲眼所见，后世人很难想象这种几千人会餐，热闹却不喧闹的场面。这是怎样一种敦睦熙熙、和哉适哉的场景呵？简直荡涤心灵，如沐春风……
王贤亦如痴如醉，陶然其中，他终于明白我华夏百姓真正的信仰，不是佛、不是道、不是儒，而是宗族。
在我华夏，宗族就是宗教，就是信仰！
王贤被请到后院的小食堂吃饭，这里是给孕妇和产后妇女准备的，偶尔也用来招待贵客。
饭菜自然丰盛，但王贤满心都是朝圣般的激动，对郑老爷子道：“我知道郑家家规是‘食不言、寝不语’，但有几个问题憋在胸里，不问出来，实在食不甘味。”
郑老爷子捻须笑道：“大人只管问。”
“这几千口人，如何能做到井井有条？”王贤问道，这是六百年后也很难不到的，除非富士康……
“说难也不难，有序则不乱，不乱则安。”郑老爷子缓缓道：“我郑氏数百年同居共食，没有序肯定是要乱的。为此我郑氏专设了有序堂，制定了一百六十八条家规，日日耳提面命，世代相传下来，自然也就井然有序了。”
然后老爷子如数家珍的为王贤举例，除了长幼有序、尊卑有序、男女有序这样的伦常之序外，郑家甚至规定了起床时间、三餐时间、至于衣服、鞋帽按季节准时发放，什么时候穿什么质料的衣服，女子几岁戴什么样的首饰，都有规定……又如弟子教养上，年满五岁就要学习礼仪，八岁读书至二十岁，学习上进者继续读书，无希望在家学习理财。不准赌博，成年之前不准饮酒，三十里路之内必须步行，不得看不正当的书……
听得王贤目瞪口呆，这种风格为何如此熟悉？待老爷子自豪的介绍说，当初