也可以删除主人格的记忆。给主人格设定思维定式。
资本是用满足欲望来的刺激人的创造力。随着的生产力的发展，整个社会所有人的眼界都变高了，大部分人类开始仰望天空，探索大地。传统的低级趣味渐渐被认为是低龄无趣的。
而此时后资本主义时代最大的问题的，市场上无法提供的更高的欲望消费，来刺激人的创造力和生产力。
现在推动生产的高等人才，全部被五星区的那种赚取话语权的经济所吸引。传统的奢侈品，贵族消费，犹如糖果对成年人一样失去洗衣引力。
但是人类还是有欲望的，高等级的人有高等级理想，也有高等级的欲望。对他人的控制，根植在了人类的碳基基因中。卢穹迎合了这种的欲望的。制定了这个制度。——而这个让在场的高层不由得想起的‘恶魔兴致勃勃收割人类灵魂’的传说。
会议结束后，卢穹从全系仓中的走了出来，一旁的女佣将的卢穹从全系仓浮出来。卢穹看了看身旁恭顺的女佣。
心中不屑的笑着：“尊严这种东西，对无知的人类来说都是不必要的东西。如果换取欲望的满足，将灵魂卖给又有什么大不了的呢？”
太阳历19年。太平洋和北美的战火基本停息。而的南洋颁布了人格位买卖体系。
大别山经济带，司马华明的某分体的在大厅中踱步思考。在这个任务中的司马华明最大的收获就是见证了未来多样性发展。在看到最好的统一意志多分体的路线后，有看到人格位的道路。
司马华明现在有二十七个分体。其中此时在大别山区的是司马华明的第六个副人格。这个数量比起世界上其他的贵族并不多。甚至有些偏少。司马泰就有两百三十七个副人格。而某些人甚至达到上千个。但是并非副人格越强越好。
随着副人格的数量增多，司马华明体会到了卢安早期自我分裂的感觉，各个想法相互冲突，自我思考的时候，要面临几倍的“放弃”感觉。所以司马华明只做到了分裂二十七人格就停止分裂，转而开始努力让自己思想明确减少犹豫。如果实在做不到每个分体的思维高度理解的统一，那么在分体之间分等级，用低级服从高级的的强权制度来保证各个分体的思维统一。——司马泰是后一条道路，分体之间有主次之分。故数量多得多。
后面这种不顾自我思维中固有矛盾，强行统一自我各个分体人格的方法，已经渐渐的成为潮流。毕竟卢安貌似是就是很多分体。
ps：卢安分体数量多，但是恰