后有了七个人。
在杨昆自我介绍之后，他们都鼓掌表示着欢迎。因为在首尔这个地方，对在场的所有人来说都是外国人，包括杨昆这样拥有着亚裔肤色的华夏人来说，这里也是异国他乡，他和在座的他们都是一样的。
他们或许是喜欢这里的文化，或许是交换生之后，觉得这边对外国人比较友好，所以再次来到了这里。
其中的一个白人笑着说道：“你好，我叫阿尔贝托，来自意大利。我个人超喜欢华夏文化的，以前在华夏留学过几年。我个人很喜欢《道德经》，埏埴以为器，当其无，有器之用。”
听到一个意大利人，用中文说着《道德经》，这让杨昆这位纯粹的华夏人反而是有点懵了，他沉默了好一阵才开口说着：“我以为你要说华夏的古诗词呢，我真没想到是《道德经》？”
这位意大利人说着：“《道德经》不是华夏的传统文化吗？”
“额..是的。”杨昆突然之间觉得自己有点脸红了，作为华夏人，当华夏的传统文化在海外，在一个意大利人的嘴里说出来，而且自己这个纯粹的华夏人还不知道是什么意思时，突然的杨昆觉得自己真的该好好反省一下自己了。
杨昆笑着说道：“只是觉得非常的意外，因为连我们华夏人好多都已经放下了传统文化，在学习新文化。所以..”
在杨昆说了这句令自己都脸红的话之后，这位意大利人说着：“传统文化可不能丢弃！”
听着一个外国人给自己说的话，杨昆认真的点头说道：“是啊，传统文化的确是不能丢弃的。”
不知道从什么时候开始，华夏的人已经放下了传统文化，可是我们放下的同时，却有一些外国人学习着华夏的传统文化，这..让杨昆真的觉得自己好像是白活在华夏了。
以前自己上课时，面对这些古文，听着老师一句‘全文背诵’时就十分的抵触。好不容易大学毕业了，那些曾经背诵的古文，自己早就望到九霄云外去了。
而现在我们自大的说着‘华夏的崛起’，到处在海外的网站上宣传着所谓的‘传统文化’。可是我们真正的‘传统文化’不是外网视频里讲述的什么美食，也不是那些外网小姐姐到处科普的汉服传统。
而是一本本有着文字记录的书籍，而它们一直都在那里，只是我们华夏人却懒得去翻阅而已。
杨昆此时听着一个外国人和自己讲述《道德经》，而我们所知道的‘道德经’也就那句‘道可道，非常道。’