因为军法无情，军法也赏罚分明。
我们看那个赫赫有名的军事家孙子，孙子是齐国人，从齐国到了吴国，看来齐国就是有齐法家的传统。
吴国的王阖闾不太信任孙子，说，你能带兵，我这宫殿里有许多的宫女，你可以将他们带成兵吗？
孙子说，当然可以。孙子将宫女分成两队，每队有阖闾的两个最宠爱的妃子担任领队，然后孙子讲了三遍纪律和要求，要她们照做，可宫女们都嬉笑不听，孙子又重复了几遍，她们还是当成儿戏，孙子便下令将那两个领队的妃子杀了，众宫女吓得面无人色，乖乖地习武，听从孙子的号令。
这也就是法家治军治国之道：立信，立法，立威。
运用酷吏来治国，是齐法家的一个特点，也是被历代中国的统治者运用最成熟的一个法家的办法。
因为，这个法家的办法是不伤及王和皇帝及贵族的利益，而只是一个治理下面的手段而已。
汉景帝，用酷吏宁成，打击贵族豪强，打击腐败，打击对手，汉武帝时，用酷吏义纵，王温舒打击豪强，还有酷吏张汤。
酷吏是非常好的一个手段，酷吏是人，再配上一个治理下面的法，就可以了。
唐武则天的时候，武则天也非常善用酷吏，如来俊臣，还设检举箱，杀得那些官员和贪官们是不寒而栗。
宋代传说中的青天包公大概也是酷吏。
明清时代也是如此，如明太祖朱元璋，也是杀得官员贪官还有哥们儿们在每天上朝前，都要写好遗嘱，与妻儿告别，因为他们不能确定当天他们下了朝是否会安全回到家里。
酷吏的特点是不向权贵和腐败，甚至是黑社会低头，但不敢对王和皇帝，甚至大的贵族开战。
所以不管是儒学治国也好，还是当下的外儒内法也罢，都不是黎汉明所需要的。
楼上，黎恂看着笑呵呵的看热闹的冯光熊，有些好奇的凑过去问道：“冯老先生，您怎么不一起？”
冯光熊闻言收起笑容，没好气的看了黎恂一眼，然后端起茶杯润了润口后说道：“小子，你这是看热闹不嫌事大啊？”
黎恂闻言尴尬一笑，正准备说些什么时，就见冯光熊接着说道：“黎正训要是还活着，非得把你往死里揍？”
黎恂闻言顿时一愣，收起了嬉皮笑脸的神色后郑重的问道：“冯老先生认识我祖父？”
“都是故人了，不提也罢。”冯光熊闻言叹了一口气后说道：“只是老夫没想到，你