天机玄狐的消息很快传遍了中华修行界的各个门派，许多修行人因此而激烈争论了起来。
他们争论的理由也非常简单：到底要不要去支援日本修行界？
持反对态度的理由很简单，日本修行界几十年前随军队侵华，给中国修行界造成了巨大的损失，这笔帐他们现在还没算呢，为什么要去帮他们？
持肯定态度的也很简单，中日修行界尽管宿怨颇深，但天机玄狐是天下修行界共有的大敌，此时不应该有国别之见，更不应该有门派之见，否则将是自取灭亡。
因此争论得最为激烈的是佛道两家的小辈们，譬如卫卿、岳盛等道家门派的修行人，由于卡在阳神境界上无法突破到金身境界，每天在修行完之后便登陆修行人私底下的网站论坛与人论战，他们大多持激烈的反对态度，而佛教修行人则因为关系与日本的佛家修行界颇为紧密，因此对日本修行界大多持肯定和同情的态度。
道家修行人与日本修行界关系稀薄，因此道家修行人对日本人感观都颇为不佳，但中日两国的佛教却可以说是同根同源，打断了骨头连着筋，再加上近年来中日佛家修行界来往颇为密切，自然佛家修行人对日本人的排斥较为薄弱。
而且，在许多的佛家修行人看来，佛教根本就没有国家之别，没有种族之别，当年唐密第七代祖师惠果阿梨大师预见到了末法时代，自己许多的中华弟子都没有传授真法，却唯独将所有的真法和法宝都传授给了一个刚入门一个月的日本弟子，弘法大师！
因为他认为只有弘法能够继承自己的衣钵，自己传给他法宝和真法，目的就是为了让弘法带着唐密真法赶紧逃往日本。
事后果不其然，唐密因为三武灭佛运动彻底在中华大陆消失，但由于弘法大师将唐密东引传到了日本，随后创立了真言密宗，因此唐密也算是继续延伸发展了下去。
因此，中华佛教的修行人认为中日修行界虽然有摩擦，但是总体说来是互有恩惠的，日本继承了中华的佛法，最终传承并发扬光大，中华佛法有丢失的地方，也能在日本重新找回，正所谓失之中华，存之夷狄。
也正因为这样的关系，佛家修行人早早的就选出了一大批的高手，朝日本那须野开拔。其中西园寺、寒山寺、金山寺、五台山、普陀山诸多名僧高手，在不动声色间，都已经来到了那须野附近。
而道家修行人则依旧还在争论不休，其中五华山虽然现在依旧是中华道家修行界一个极为微小的门派，可麻雀虽小五脏俱全，