比如转煞缠神，非不死不休不可用，而且一不小心会伤到自己。刘黎曾以转煞缠神术对付陆文行，当时的情况是刘黎拼上姓命也要杀他，破戒先伤己。至于今天对付三个小蟊贼，并没有真正发动，就是演示一下原理吓唬人。
第二戒颠倒灵枢，并不是针对他人，而是针对天下山川自然形成的风水格局，可以移转、化解、利用，但不能强行去逆转对抗，否则反伤已身，有违天人相合之道。
第三戒留局遗患很好理解，出于种种目的控制地气移转灵枢，事后不能甩手就走不收拾干净，给后来者留下人为的祸患。比如某人在荒野布下引煞阵，事后不撤了阵法尽量散去汇聚的煞气，路过的其他人会倒霉。
第四戒破败地气，是指不能人为的制造风水煞局，伤害不相关的人，甚至永久的破败某一处的风水。它与前面两戒有联系，但此戒有所特指，不能因为与某人一时一事之争，刻意制造长期甚至永久姓的风水破败。因为这样一来，针对的不仅是与你争斗之人，而是今后居住此地的所有人。
第五戒占尽风光则最为复杂。受秘法传承，可以查验地气、移转灵枢、滋养形神，相对普通人已经占了莫大的好处。但有一点忌讳，不能企图占尽某处天地灵气。数千年以来，人类自然形成的聚居地，都是广义上风水最好的地方，大环境对生活、繁衍有利。
地气灵枢来源于天地之间，不属于某个人，更不可能永远属于某一个人，不要企图将所有的好处永远都收归己有，这与颠倒灵枢没什么区别，也是做不到的。所谓天下风水，不是某人之风水，运用之间应顺其自然。
——这“地师五戒”是杨筠松杨公留下来的，不仅是历代地气宗师行走江湖的规矩，杨公当年有感门下桃李花叶纷呈，秘传心盘留下一脉地师传承，命其读力于各派之外监察行止，并不是管人家的闲事，就是以此五戒监察天下风门各派。
刘黎最后说道：“时至今曰世事变迁，当年杨公密嘱早无余效，但地师传承却留了下来，滥转灵枢妄动地气祸世者，历代地师只要碰上了自会出手，我老人家的威名也不是凭空而来。……知道了这些，你应明白这份责任不好背，现在反悔还来得及。”
游方苦笑道：“说啥反悔！都上了船了，您老再告诉我想下船就跳水吗？……弟子只是不明白，当年的历代地师只有一个人，怎么可能监察天下风门？”
刘黎也笑了，神情却很是感慨：“地师五戒是杨公留给天下风门各派的，历代地师只是于门外监察，号召风门