痛之下，甚至相思成疾，又受到了寒气的影响，一病不起。
不得已由太子李嗣谦监国理政。
李隆基从来不培养自己儿子的治国水平，只是安排老师教导他们孔孟之道，圣人之言。
李嗣谦完全就给教傻了。
要是在民间，如李嗣谦这样人会是一个知礼、老实、正直、谦逊、善良的百姓，成为邻里称道的楷模。
但是身为皇储，这一切本是优良的品行，瞬间成为了反面教材。
知礼则过于迂腐，正直则不懂得变通，谦逊则无君王的风范气度，至于善良老实，则受人摆布。
监国理政完全没有主见，百官说什么是什么，一但有了分歧，则优柔寡断，不知应该听谁的。
最关键的是放着朝中张说、张嘉贞、王晙、李元纮这些人才不听，听信自己的授业恩师，一代名士郄恒通。
郄恒通是国子博士，是盛世鸿儒孔颖达的徒弟，那经学水平在当今世上绝对是数一十二的，即便是贺知章都未必比得上。
裴旻在士林的地位也远不及他。
裴旻的身份是文宗，所谓文宗就是文坛宗师，而郄恒通是经学巨匠。
裴旻只是文采好，能作诗，能写文章。
郄恒通却是正儿八经的将儒学研究到骨子里的文人。
儒家千言万字，那是倒背如流。
可是文章写的再好并不意味着懂得治国，儒学研究的再透彻，亦不意味着行政能力强。
郄恒通就是那种死研究经学的老学者，自身无半点的行政能力，在背后胡乱支招。
当初李隆基封禅的时候，李嗣谦也监国过，并没有出现什么纰漏。
是因为当时还是宋璟为相，宋璟有足够的威信威望掌控着朝局，能够引导着李嗣谦做出正确的决断。
而现在的首相张说不足以服众，次相李元纮与宇文融对之虎视眈眈。
李隆基在的时候，能够镇住场面，李隆基这一病倒。
张说一党派与李元纮与宇文融这一党立刻就争的天翻地覆。
张说认为李元纮、宇文融目光短浅，固步自封，打压边帅，会直接导致大唐边军的动荡，从而放弃更辉煌的未来。
而李元纮、宇文融觉得张说是在玩火自焚，边帅过强，容易引发不可估算的动荡。
李嗣谦压不住不说，还听信郄恒通的胡乱指挥。
整的朝堂上下是人心惶惶，就跟失去了主心骨一样。