秦嬴打个响指。
“答对！”
“攸侯喜将两种图腾组合，创造出来了一个全新的图腾形象——羽蛇神。然后成为他们这支殷商后裔的全新信仰。”
“同时也正是因为攸侯喜的到来，才使得原本居住在美洲大陆的土著居民获得了突飞猛进的发展，一下子从混沌懵懂的时代飞跃进了文化灿烂的时代。这也正好能够解释为什么玛雅人明明出现在5000年前，中间却有2000年毫无建树，直到跟殷商同时期的年代才出现突变式发展。”
苏予杺眨眨眼：“你的意思是：攸侯喜鸠占鹊巢，征服了本地玛雅土著之后，强行将殷商文明灌注进了玛雅文明之中？”
“差不多吧！或者换个更好听的说法，叫做‘带来了先进的生产力’。毕竟攸侯喜没有像是某些国家一样，将本地土著屠戮殆尽，然后强占了别人土地创立新的国家，还宣称那是属于他们的固有领土嘛！”
秦嬴说道。
要是阿努比斯听见，一定会被秦嬴这番“含沙射影”的话语气到诈尸的。
内涵谁呢？
有胆子你就明明白白喊出那个国家的名字！
“历史总是隐藏着让人惊叹的真相啊！谁能想到相隔万里的异国他乡，竟然还能遇见烽火相传、筚路蓝缕的先辈们呢？”苏予杺感叹道。
“咦，最后这幅图画又是什么意思？”
苏予杺目光落在石门最后一幅图画之上。
这幅图画有些古怪。
绘制的却是一群人跪拜在地面，攸侯喜身穿隆重的礼服，站在羽蛇神的头上。
而羽蛇神巨大的蛇尾则垂入一口深深的井口之中。
一排排的奴隶被按在井沿，身后各自站着一个持刀的武士。
武士刀锋高高举起，做出斩落的姿势。
秦嬴看了半晌，道：“应该是某种独特的血祭仪式。攸侯喜极有可能想要通过这种仪式，召唤神明的降临或者是达成某种目的。”
“殷商时代血祭、人俑殉葬都是很常见的事情。直到春秋战国时代才伴随着孔子那句‘始作俑者，其无后乎’的感叹，而基本结束。从此改成了陶俑代替。继承了人俑殉葬习俗的攸侯喜，习惯性的采用这种方式也不足为奇。”
“我猜……最后一幅图画描述的应该是攸侯喜的最终愿望：乘蛇飞升，轮回永生。那口井应该就是玛雅传说中连同幽冥的死亡之井，攸侯喜采用活人血祭，试图通过死亡之井开启生命的另外