第一百一十二章 万世之治 乱世之源(中)(2 / 2)

后将之演化散入周身八脉,而运剑之时也要将天地元气化为己用。

苏三公子修习过北邙鬼祖的泰狱阿鼻剑,相较于那纯粹讲究杀意的剑招,泰狱阿鼻剑完全可以说是求诸于内,靠着自家剑意施展。而这回风枯雪剑气则是求助于外,借天地元气增添声威。

两者看似同途,其实异路。

这或许是也是玄门与剑修之间的区别。剑修舍剑以外不假外求,而玄门则是将天地万物入剑。

一个做减法,一个做加法,的确是不同的路数。

苏彻将(本章未完,请翻页)

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