己的这个弟子，无要在此地施展神通了！
不得其中要领，无有领会其中真意，陆峰清楚自己要是有了类似“空行母”化身，亦或者是“所有吃人狼母亲”的化身，对他而言并非是好事，止会阻碍他的修行，成为“障碍魔”！
故而陆峰立刻以咒力遏制住自己的这诸般变化，止余下来一只“狼头”，止他“化作厉诡”，他背后影子之中潜藏的“尸陀林”此刻即刻显现了出来，无量厉诡在其中隐隐戳戳，将要出现，看得明理长老都蹙进了眉头，顿呵一声：“永真！罢了！永真！罢了！”
无有人性，或有规则，可以降服，但无可化作像是白玛这样的“人”“牲畜”一样，无有那般有灵性，譬如说“猕猴桃”，它外观上是一只胖大的惊人“藏酋猴”，可陆峰无可命令它去做甚么，止叫它在肩膀上，旁人是否说了谎言，它立刻就能知道。
他早已死去，肉身却无有腐朽，有无真性，陆峰还无能看得出来，止无生机。
他之所以尚能行动，是因为他体内有甚么东西在支撑着他，他此刻，更像是某一物得的“化身”，陆峰注视了他这位上师一眼，便感觉这位上师背后有“存在”察觉到了，也要来看陆峰一眼，陆峰感觉到了一种“悚然一惊”之感，立刻收了眼光，另外一位明初长老，没什么说头。
剩下来有说头的，就是他眼前的两位僧人。
他们很怪异。
他们无有变化，就是最大的变化！
他们是由死转生之轮，转化而成的“活人”。
他们诸般模样，都和活人一模一样，有生机，无诡韵，就算是陆峰以佛法眼光来看，以厉诡眼神来看，俱都是“活人”。可“人皮古卷”单独将他们都提出来，必定有缘故。
一眼看不出来，可是在碉房里面，陆峰立刻分辨出来他们有问题。
莫要看这两个僧抖如糠筛，在路上连路都走不得，教陆峰出去之后，不得不令两位侍从僧架着他们行走，可这亦是他们最大的问题，应他们止在陆峰放出了佛法和“厉诡相”之后，“抖如筛糠”，两股战战，不得行走。
脸色再煞白一些，看起来如惊吓坏了一般，便已经是最大的反应了！
可是连明初长老，都是在明理长老的庇护之下，方才无有佛心破碎，化作厉诡的。可是眼前的这两个僧人，他们连“第六阶次第”的考试都无有通过，哪里来的本事，在那般诡韵之下，维持本心？
就再伪装的好，这一点上，他们也非人！