,安心学习。
这样的“措钦大施主”,便是给整个寺庙的所有僧人,进行一场大布施!亦就是整个扎举本寺和五大扎仓!
这样的“措钦大施主”,在扎举本寺,便是连主持法王,都能见上一面!无止是能受到法王的赐福和接见,甚至还能得到诸多特权。他之姓名,会被誊抄上册子,记录于扎举本寺,并且送往诸法本源之寺!
像是布施整个扎仓僧院的,亦都如同是金牛河河沙里头的金子,少之又少,毕竟,布施一座学村,依整个学村的大小,须得耗糜数百两银子到两千两银子不等。
那便是扎仓并非一个,是好几处扎仓。
便是如同扎举本寺这样的大寺庙,在其中寻得自己所在的学村进行布施,等闲也要一千两打底,一千几百两银子不等。
作为这样的“措钦大施主”,可在诸多法会和庙子重要的集会,进入措钦大殿,受到礼遇。就算是日后离开了庙子,亦会被记录在庙子之中,在重大法会的时候,受到邀请,坐在“措钦大殿”靠后的地方,成为措钦大殿之中僧侣的一员!
——止这样有一点须得注意。
可是若是放大到了扎仓僧院这样的级别,可无有几千两银子便可布施一次的可能——想要完成一次扎仓僧院级别的布施,须得藏银数万,乃至于十数万之巨。
这样的数目,便是一般的农奴主,都有些望而生畏,至于说布施整个扎举本寺,那就须得数十万之巨资!
在这种“大施主”之上,便是“措钦大施主”,作为一個“措钦大施主”,他须得布施自己所在的整个扎仓僧院,为所有扎仓僧人进行一场和学村一样程度的大布施。亦是这样程的布施度,即可见到庙子之中的堪布大佛爷。
僧人进入扎举本寺学习,是以“学村”为最小单位,几个“学村”组成一个扎仓,扎仓和扎仓之间,自然是平级,扎举本寺,有五大扎仓,也就是说,有五个大僧院,扎举本寺扎仓的堪布,由一位大学问,大功德的札萨克上师出任,他为五大扎仓僧院之堪布,统领五大扎仓。
他也应如此,得以去了诸法本源之寺参加驱魔法会,得到了一位上师的喜爱,将其收为自己的弟子。这亦就是陆峰最开始所说的——四大护法寺,就是理论上僧人可以考学进去的最高学府。
这样的大施主,在重大法会,诸般集会场合,甚至于在诸法本源之寺的至尊呼图克图的大集会,若是不嫌路途遥远,亦可去亲自参加!
可在集会之中,有一席之地!