、师兄弟之间的慷慨
师兄弟之间的慷慨
陆峰画过巨大的“曼荼罗”唐卡，故而他心里知道，自己面前的这“六道轮回”坛城是一种如何的构造。
一般而言，“六道轮回”坛城，它亦有四个大门。
这四个门分别是“东门”，“南门”，“西门”，“北门”。
若是要从坛城之中走进去，经历考验，去面见里面的“本尊”。
应是要从“东门”进入，不可擅自从其它门走进去。
并且这个坛城，除了它最中心是一个“○”之外，其余的地方其实都是依次第的扇形和弧形。
诸修行者就在此中。
和修行者的“阶次第”修行一样，其中越靠近本尊的“地方”，诸护法、修行者男女的修为就越高，到了最里面，要么是“阎罗主”，要么是一位咬着“曼荼罗”，叫整“曼荼罗”开始“成住坏空”，无限轮回的阎魔。
这一座“曼荼罗”坛城中间的那一层“○”，本身就代表着着一段时间的无穷无尽，循环往复，走入了这其中，就可能就会陷入“无限”的时间之中，迷失自我，再也不可能从其中走出，落入“六道轮回”之中，再也无可能走出来。
但是若是真的见到了这其中的本尊，那这一点风险，亦不是不能承担――在此地修持了片刻，最后陆峰还是选择了眼前的这“六道轮回”坛城，擦干净了自己的双手双脚，示意洁净之后，站了起来，朝着眼前走去。
故而他开始虔诚的漫步朝着前面的“东门”走了过去。
没有到了菩萨，就算是“出离心”亦会退转。
在推开那一扇门之前，他知道自己即将面对的是“六道轮回”坛城为外面的十二道圆弧，也就是他在外头考学辩经的时候说的，“十二因缘”。
陆峰一句话都不说，仰着头，这里的墙面都无有多高，但是上面的“壁画”却“栩栩如生”，陆峰虽然已经“证得”了“出离心”――这里进来的三位僧人，可能都已经掌握了“出离心”，可是眼前这“十二因缘”的“壁画”，亦能够叫他再度领悟得出“出离心”――“出离心”不是一证永证。
是有情众生来往不停的前因后果，是车轮一样转动的，永不停驻的轮回之地。
陆峰嗓子之中，将那一个个“佛教寓言小故事”，还有诸乘菩萨和佛的对话，从自己的“识藏”之中搬了出来，用在了此处，随着他的行走，陆峰身后的“尸陀林”，似受到了感召，都有些“