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行在路上，“至尊呼图克图坐床法会”之后，庙子之中的“第五”，“第六”阶次第的上师，肉眼可见的稀疏了许多。
止陆峰穿上了“第五阶次第”的坎肩、牛皮靴子、红色僧袍，挂着自己的念珠，腰间也挂着“嘎巴拉法器”，那路上见到了陆峰的人，无不双手合十，褪下帽子，以示意对陆峰这位大上师的尊敬。
他们退开道路，等待陆峰离开之后，方才敢于抬头。
故而一路之上，陆峰见到的都是这些上师和学经僧的头顶，短短的发茬。
陆峰一路之上，也压根就无有见到“第四阶次第”的上师。
虽然法会结束，但是在外头的集会之上，还有零零散散的交易，再过个三五日，他们就都要开拔离开了，不过这些人却无会来到庙子之中的印经院里头，在扎仓僧院去往印经院的路上，陆峰便是最高的那一层次。
就连进“印经院”那个不大的大门，遇见了另外一位同样来做事的“第五阶次第”上师，那上师亦双手合十，虽然无有脱掉帽子，但是他还是和善的说道：“师兄先请。”
扎举本寺“第五阶次第”的上师，无有不认识陆峰的。
永真上师在“辩经院”之中杀的人头滚滚，令人难忘。
这样的上师，诸多僧人便不欲为敌。
一般的人要是一个不小心，那么头上的帽子被风吹走，就要“满地儿”滚了，这样的不雅被“戒律僧”看到，是要在脊背上抽一鞭子的！
陆峰此刻就顶着大风，站在了这一座建筑之前，三层阁楼，门前的经幡高高扬起，在门口便是金塔。
——那些止在晚上出现的，将其带到了“辩经院”，和他进行讲经、随后进行辩经的“莲花钦造法寺”上师。
不过饶是如此，他这些天精气神亦不足，“莲花钦造法寺”压根就无会给任何人休息的时间。
应他自己便都如同是肚子上压了石头的蛤蟆，难以喘息。
失败之后便会请求巴音莲花图将自己的眉心骨挖出来，做成“嘎巴拉念珠”，以求成全，并且，这些上师的阶次第，便都是和他的阶次第相等，甚至于在“辩经”，“佛理”的研究和参悟之上，都和他阶次第仿佛。
这些建筑都刷着白色的漆。
都应“坛城”之中的“莲花钦造法寺”上师而起。
那些上师如同诡祟一样，一旦到了晚上，便会精准的找到了他。