气运之道，与因果有些关联，却又不同于因果。
修士没有诸多因果缠身，修行路上才会少些阻碍，修为才不会卡在某个瓶颈处不得寸进；更不会在突破时，被诸多罪孽、心魔加身，以至于功败垂成。
说白了，因果只是阻碍修士修行进度的因素。
气运对于修士而言，便如同护身符。气运加身，修士便能横行无忌，哪怕诸多因果纠缠，顶多也不过是修为无法寸进，却没有横死之厄。
不过，天道至公，赏有功，罚有罪。
修士施展法术，是用自身的法力却干扰现世，这便是扰乱天道的正常运转，是有着罪孽的。
即便是救人，也是扰乱。被救之人本来该死，或者身后牵扯着大量因果，修士出手救之，这扰乱天道正常循环，这被救人牵扯的因果，总会折算成罪孽，加诸于修士自身。
同理，杀人亦然。
还有，修士出手，呼风唤雨，固然可以为百姓解除干旱，却会干扰天机正常运转，那些性喜干旱的生物，也很有可能因此夭折，这便也是罪孽。
只不过，因为救了百姓，修士便会收获百姓感念，这便是气运加身。有了这些气运，总是能够抵消修士呼风唤雨时所获得罪孽的。
修士还有许多杀伤性法术，都是动辄就是罪孽加身。
是以，芒芒众生，修士并不少见，却极少有修士经常施法干扰现世的。
不过，一旦修士有着大把气运，便可放心大胆的施法干扰现世。即便有罪孽加身，也会首先削减修士的气运，只有修士气运不足时，才会有着天谴加身。
这便是修士以及身后门派，都想争夺大把气运的缘由。
修士，修为不到阴神境，是无法用慧眼查看气运的。
前世，诸葛亮直到中年时，才略微明白此道，却为时已晚。
自他出道辅佐刘备起，不是今天放火烧这个，便是明天放火烧那个；再要么就是寒冬的一把违反季节的东南大风，间接促使曹操折戟于赤壁。
他诸葛亮就是有亿万气运加身，也是经不起这么折腾的。
气运又不是无穷无尽的，也不是韭菜那般，用了一茬还会冒出一茬来。
修士唯有对天地万物有大功，对百姓有大功，才会收获一批气运。
前世，他诸葛亮总是这么折腾，最终气运不足，加上上方谷的那把大火又功败垂成，更是让他的气运雪上加霜；天谴之下，这才会在五丈原上，匆匆忙忙的禳