李隆基说这话的时候，眼中闪过一丝利芒。
他并非是一个真正仁慈的帝王，反而心狠手辣，他这个皇帝的位子就是倚靠两次铁血政变换取来的。
第一次唐隆政变，扫平韦后、安乐公主、宗楚客以及武家余孽，成功坐上太子宝座，第二次是先天政变，清除姑姑太平公主的势力。
两次政变，整个朝堂几乎都给清洗了干净，所屠戮之人，何止千百。
一个在尸山血海中坐稳皇帝宝座，执掌大权的帝王又能仁慈到哪里？
他的仁慈，他的信任，只是针对那些他相信的人，好比高力士，好比王毛仲，再好比裴旻，以至于后面的李林甫、杨国忠、安禄山等人。
面对他相信的人，即便如王毛仲这样关键时候掉链子，险些害李隆基唐隆政变功败垂成的蠢货，也既往不咎，信任备至。
对于其他人，李隆基远没有这般仁慈，甚至格外严厉。
尤其是康待宾、何黑奴这伙利用大唐对待异族的宽容来动手脚的野心家，更加不能容忍。
所以他很欣赏此次裴旻的雷霆手段，即便朝中文武又个别反对裴旻坑杀妇孺，斩尽杀绝的残忍作风，也无动于衷，反而找了个借口，将说三道四的官员给贬罚了出去，让他们去地方任官，来了一个眼不见心不烦。
对于裴旻这种“公器私用”，李隆基非但不着恼，反而觉得贴心。
这世上有谁比高力士更加了解李隆基？面对李隆基的问题，高力士抿嘴一笑，道：“算是吧！康待宾、何黑奴竟然让国公没能听到小七小八的第一次叫‘爹’，也实在是罪大恶极。”
李隆基道：“既是罪大恶极，那就凌迟处死！朕要让天下所有外族人知道，他们愿意归顺我大唐。大唐扫榻以待，可若存有二心，将如康待宾、何黑奴一般，处以极刑，决不轻饶。”
“陛下英明！”高力士微笑着，拍着马屁。
唐朝是一个很人性化的朝代，文明高度的发达。至太宗皇帝之后，所有刑罚有明显减轻，甚至考虑过废除死刑！
在封建时代，这种超前的文明思想令不少后人匪夷所思。
凌迟这种严厉的刑罚在唐朝是极为少见的，以康待宾、何黑奴之罪，依照正常手续来执行，应当是腰斩。
但因裴旻是小情绪，直接提升为凌迟处死了。
裴旻、李隆基这种对付叛逆的手段，也给那些明明享受着大唐福利，却嫌这嫌那的异族敲响了一个警钟。