料，所以船只上的每一块木板连接的刚好，但是由于加工精度的原因，流水化的木板往往不是十分符合实际操作的标准，船匠们加工加工也就将就用了。这样造出的船没有一艘一艘造的的好。
造船师傅们提出了这个问题，在和船匠们讨论过后，程攀容忍了这个问题。流水化造船的，寿命只有七八年。勉强够用了。程攀现在最缺的是时间，领地需要大量的人口，黄河难民也需要活命，一万年太短只争朝夕。程攀要造的不是传世百年的船只。领地中现在需要的是能将数百万人运上小岛的生产力。作为民用运输船这些可以忍受，况且随着在工业化进程的提高，工业精度的发展，以及造船流水线的磨合，质量也会渐渐上来的。
现在程攀正在会见一位客人，额,程攀待客的方式有些不礼貌直接翻看着客人的私人物品。
斯迈特和这个时代大部分的欧洲人一样在来到中国之前，对东方这片土地充满向往。斯迈特作为一个巫师在西方宗教势力达到鼎盛的这个时期，活的十分艰难。他的众多同行被教廷势力制成了串烧。但是作为势力强大的巫师，斯迈特虽然在教廷的淫威下生活的很不爽。但是低调一些还是可以的。真正迫使他离开故土的原因另有其他。
经受了各种风浪，穿越了土耳其人的封锁，斯迈特按照着马可波罗的笔记来到了东方。作为一个严谨的魔法师，斯迈特一路上严格的修正马可波罗传记上的不实之处。最后来到了他的目的地china，自从塞里斯被灭亡几十年后china在西方就代表中国。但是在东方海面上斯迈特发现了台湾这个正在成长的地方。巨大的船只在海上捕鱼，现在不是大航海时代，两百吨重的渔船在此时西方人眼中算是大船。这种大船尽然被用于打渔。斯迈特认为这是个富足的地方。决定停在此处观察一下。这一下岸，斯迈特就发现了他感兴趣的东西。一台锅驼机吸引住了斯迈特的注意。但是也吸引了城管的注意。斯迈特这群色目人在领地中乱窜，同时他们的船只上也没有卸载下货物，城管很自然而然的认为他们是蒙古朝廷的探子。于是斯迈特的麻烦来了。作为一位巫师斯迈特不想再这个人生地不熟的地方出事。所以一个精神引导术解决了麻烦。于是准备离开。但是斯迈特好不容易摆脱了对锅驼机探寻的诱惑。在开船时途径一个平原时被一里外的蒸汽拖拉机群吸引了。通过一只探查鸟飞行到正在前进的拖拉机群上空。看着从鸟眼传到水晶球的图案，斯迈特的眼睛珠子都瞪出来。
斯迈特决定与这片领地的领主见一面。来到台北斯迈