像沟通，并没有和盐神本神‘对话’过。”
否则的话石碑上记载的应该是盐神故事才对，而不是‘盐神雕像被山神不喜流落了出去’，这和被山神扫地出门有什么两样！安雪锋因此进一步推测这个雕像估计并没有太多自我意识，也不聪明，毕竟神话传播的都是神的强大神秘深不可测，哪有记载这种蠢事的。
“如果盐神雕像是从土司王墓中流出来的，那它有可能不止有一个。”
郁和慧分析道，历来公侯王爵墓葬中的壁画，大多都和他们生前事迹有关，而那些血脉源远流长的，多少也会记录下最初先祖的伟大事迹。最初的廪君杀死盐神，突破阻拦率领族人找到生存之地，‘杀死盐神’绝对够格上壁画，随葬品有作为失败者的盐神雕像也正常。
只是从安雪锋他们描述的大小以及对盐神雕像‘神志’的分析来看，郁和慧认为如果这盐神雕像真是过去真正附着了盐神意志的载体，作为‘战败者’，它应该被分割成了数块，分别镇压在墓葬不同方位。
“世界各地古老神话传说中‘分尸’现象很常见。”
郁和慧解释道，《山海经·大荒西经》里写到：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野”，印度创世神话中‘原人’的头颅变为婆罗门，肩膀变为刹帝利，腿化为吠舍，足变为首陀罗，而巴比伦神话中马尔杜克分尸了龙母提亚玛特创造天地。
神话创世大多都是以原始神明的‘分尸’为基础，分尸是将神的神力分散。战胜者对战败者的‘分尸’更大多有镇压利用的成分。
在盐神真正‘存在’并且被初代廪君杀死后，祂被分尸是正常现象，郁和慧甚至进一步提出道：“那可能不是盐神雕像，而是盐神身体的一部分。”
盐神的身体要是像盐石一样，那传了那么多年，到土司王那一代被认为是雕像也很正常。人的认知会影响‘神’的状态，它的自我认知明显不怎么清楚，到现在自己也认为自己是雕像，并且让李君刻下故事也正常。
“等吃过饭后只要剥离它外围盐层就能确认它真正的形态了。”
安雪锋道。
“但如果真是盐神身体的一部分，那可太危险了啊。”
汪玉树有些担忧。
“没问题啦，你忘了吗，石碑上的盐神可是被山神‘不喜’的。”
茅小乐嘿然一笑，边摸出一包辣豆干主动递给零导边说道：“安队，下午那时候咱们感觉到的，就是山神的注视……吧？”