皇城内的太史监。
不知道是孔清出示的太史局监候的鱼符起了作用，还是送他过来的悬挂着平阳公主旗号的马车起了作用，总之在孔清自报身份之后，太史监的门吏表现的是非常的殷勤，一路跑前跑后，还自告奋勇的充当导游，给他详细的介绍了一遍太史监的掌故和传闻。
太史令是一个历史很悠久的官职名称，据说夏代末年就有了。
当然，这个说法是纯粹扯淡！
不过太史这个官职名称的确是在春秋战国时期就已经出现了，甚至还称得上是位高权重，但随着社会的发展，太史这个官职的重要性也一路走低，等到隋朝的时候，太史令一度品级跌破了七品。
在唐高祖武德四年初的时候，因为长安城内的妖魔鬼怪实在是太不像话了，于是李渊陛下再次将太史令的品级提到了从五品下，并任命罗浮派的真人青霞子苏元朗担任太史令。
后来的事情大家都知道了……
苏元朗北上长安，带领太史局将长安城大部分的妖魔鬼怪都扫出了关中，还了长安城一个朗朗乾坤，用实际行动向李渊陛下证明这个从五品没给错人。
不过虽然青霞子很厉害，但太史局现在也不是只有他一个高道。
太史令苏元朗的副手，太史丞尹文操出身楼观道，也是一个很牛叉的高道。拿门吏导游的话说，那就是尹真人符咒丹药，斋醮礼仪，无一不通。
在苏元朗和尹文操之下，还有两名助理……太史司历。
其中一个来自茅山上清派，是法主真人王远知的衣钵弟子，叫潘师正。而另一个则是来自来自占验派，叫张冏藏，据说是袁天罡袁神仙的师兄。
太史局内部还分为历学、天文、漏刻、视祲、祈禳等五个部门，每个部门有两个监候，加在一起就是十个太史监候。
其中天文部主要是负责记载星象和天象，而历学部则是根据天文部的记录修改历法，判定农时。
视祲部则是负责通过望气来判定吉凶，预言灾祸。而漏刻部主要是负责对计时器以及其他法器的改良。
也就是说，天文部和历学部主要是搞理论研究的，视祲部和漏刻部是搞后勤的，只有祈禳部一个部门是真正的需要出去斩妖除魔，维护稳定的战斗部门。
而祈禳部除了孔清之外，剩余的那个负责人，也就是另一太史监候叫王轨，也是上清派法主王远知的高徒。
这个人孔清没有见到，但根据导游说，此人不但领悟了上清法菉，还被王远