百万人级别队伍的转移。
因为她本就是教徒家庭的原因，或许是受到旧有思维的影响，也或许是故意的借鉴和学习。
隐隐的，通过这样的手段，建立了类似中古教廷的执政结构。
成功地弥补了官府方面人手缺失导致的对整个队伍控制力不足的问题。
至此，那些官员才忽然明白了什么。
看待乔娅的目光也变得更加重视。
宗教。
宗教式的统治架构。
如果说最开始的时候，程林展现出来的只是简单的个人崇拜。
那现在，经由乔娅这这一番操作，便渐渐出现了，以程林个人崇拜为基础衍生的宗教模型。
即便这只是个模型而已。
即便这个简陋的宗教甚至都没有“教义”或者说是“纲领”。
但它依然透出了明显的宗教趋向。
或者不如说。
先知即教义！
程林即教义！
……
值得一提的是，行进途中还收集了不少粮食种子。
那些物资都放在了他们仅剩的卡车上，人则全部步行。
一路上护送进入了高原，其中艰苦不足外道。
在缺乏强有力官府人手的情况下，带领这数百万人，护车步行，远离虽然危险却资源丰富的夏国腹地，转进众所周知荒凉无比的世界屋脊。
这件事怎么听都匪夷所思。
其中白衣信徒执政结构只是很小的一个因素，最重要的……还是程林。
作为精神领袖，在这乱世之中，他成为了这百万人最后的精神支柱。
他的话语有着无比强大的力量。
“高原上生活着许多羊群，群羊愚蠢不堪，它们不懂思考，只懂得跟随头羊，
头羊向东，羊群便向东，头羊向西，羊群便向西，不讲道理……
这样说可能不太合适，但这百万人又何尝比羊群更加聪慧？
先知就是人们的头羊，
因此，才能带领他们来到这里，不过……我至今还是不懂先知大人的心思。”
这番话是队伍正式进入高原地界当天，正在养伤的司长对乔娅说的话。
说这番话的时候，队伍正在前行。
一身白衣的程林就走在队伍最前方，最显眼的位置，无喜无悲，如同苦行的僧人。
而后方的民众们尽管疲惫不堪，但只