第一八零章 转生池(2 / 6)

阴冥世界之初有过一段短暂的混乱时期,当时阴冥世界初开,一切都不完善,现世对于亲人身死化为鬼这个事实还很猝然,人没做好准备,鬼也没有做好准备。

阴冥与现世之间经常借城隍土地中转传递一些信息,而阴冥世界内部更出现了许多争夺祭祀香火而闹出的纠纷。

最典型的例子就是亲爹亲妈和老丈人丈母娘全在里面男方该如何分配祭祀香火,或者公公婆婆、亲爹亲妈全在里面女方又该如何分配祭祀香火,双方的子女又该如何分配祭祀香火;

又比如爹妈、爷爷奶奶、曾祖父曾祖母全在里面,这样一代代的垒上去,总有压得现世喘不过气来的时候,平均分配都不够吃,这个问题又该如何协调?

人世奔波只为名利,阴世争夺只为香火,引发了很多问题。

为此,在官方的引导下,现世人间经历了长达数十年的大讨论,重塑了相关的伦理道德,重新稳定了现世秩序,毕竟,这才是一切的根基。

新的伦理并没有搞道德绑架和一刀切,尊重普遍观念的同时也尊重个人选择,比如因受成长环境的影响,有人天生对爷爷奶奶,乃至曾祖父曾祖母感情更深,反倒对父母的情感比较淡漠,个人自然可以选择自主选择。

这种尽量尊重现世个人选择的做法反过来也让一些天性清冷苛刻的父母将更多的爱给孩子,无论出发点是否纯粹,却也客观上减少了许多的家庭不幸。

而对于阴冥世界的管理就更加彻底,随着城隍阴冥两世通吃,不仅在人间有庙,在阴冥世界权柄更大,掌控范围更宽,真就是实权大老爷。

一点点让阴冥世界与现世分离,鬼魂与现世亲人的联系也不再如最初那般便捷。

现在,生活在阴冥世界的鬼魂们,想与现世亲人联系的唯一办法就是请子女所在之地的城隍给予一个与现世亲人托梦的权限,相当于借用了一丝城隍的权柄,直接与亲人梦中相见。

不同的鬼,能够得到的权限次数不同,福运以下者,每年最多有一次的托梦机会;

而身具福运者,每年则有两次托梦机会;身具鸿运者,每年可有四次托梦机会。

若是身具功德者,则不再有明确的次数限制,而且,功德者即便变成鬼,只要其本人点头同意,随时可以被敕封为神灵,在神道体系下,他们就是随时可以转正的神祇候选。

所以,阴冥世界的功德者非常少,也都非常受尊重,现世的祭祀香火也都非常旺盛,不仅有他们自己

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