第一四零章 迢迢长路(六)(4 / 5)

长又如何呢?

至于幻化之术,除了妆点世界,粉墨升平之外又有什么意义?

我唯一能想到的作用,就是未来将他们遣做洒扫童子、侍花使女之类的角色,可这显然不是现在的我们该考虑的问题。”

这位一开始的态度还蛮平和,似乎也在努力的将讨论约束在“学术探讨”的层面,可越说越跑偏,越说就越亢奋激动,最后根本不管唐小棠一脸尴尬的站在旁边,直接对着此法开喷,大有将此法贴上“永远封禁”的标签。

什么难听说什么,什么戳心就说什么,“废物”、“货色”之类的字眼都是客气的了,他真正恶毒的攻击却在他说出“洒扫童子”、‘侍花使女’之后的那一个停顿上,大家都是见多识广、思维不俗之辈,既然洒扫童子、侍花使女之类的有了,那吹箫按管,铺床叠被之类的是不是也可以安排上。

更关键的是,这种仙界遐想,还真有广大的人心基础,似乎仙界画风变成这种模样也很正常。

但,这绝不是九州仙界该有的画风!

他这番发言固然很有见地,很能给人以启发,但……跑题了,你这跑题了啊。

有人立刻往回猛拉,道:

“学术讨论,学术讨论,不用这么上纲上线,现在姜爷是关起门来让我们讨论呢,那么激动干嘛。

我说说我的看法,首先我要肯定一下这个思路的新奇。

然后,我得说,这思路放在咱们炎夏修行体系内固然新鲜,但若将视野再扩大一些,似乎,类似的模式也并不鲜见。

远的不说,此法和神道模式就非常像。

神道的成长模式不就是如此吗,自身的资质、禀赋和一切前期准备是一方面,可单靠这些却不可能进步,更重要的是另一股提携的力量。

无论是神道改制前,还是神道改制后,这都没有变。

放眼其他世界,类似的模式同样不少。

诸神世界的神眷者看起来与此法差异巨大,可若将外在层层剥离,其本质也可以归纳在‘己’与‘彼’的范畴之内,或者说,所有以信仰作为力量根基的道路,都有类似的特点。

一个人的成长,自身的努力、天赋之类都只是一个方面,若上面没有神的提携准允,那再如何努力也是难以进步的。

反之,只要得了神的青眼,你便是废物一些,既不努力资质又差,同样可以成长到其他人无法企及的高度。

这还真就印证了那一句话,‘说你行不行也行,说

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