者不渡。”
风声转急曳动竹枝，似是对当下佛辩的无言应和。
“此不渡所说的，不是真正的不渡，更非排斥受渡者，而是佛门反求诸己。过去无法可渡，现在渡之。现在无法可渡，未来渡之。”
旁征博引于早早修得智慧的双尊而言只是寻常，关键仍在印证。
“你可有想过，不是现在无法，而是方法不对、想法不对、做法不对。”阅历广博的梵海惊鸿当即反问一句。
“用三不对诠释三不渡吗？”法涛无赦微微凝眸。
“真要诠释，”摩诃尊显然早有觉悟，“（本章未完，请翻页）