要彰显盛世气象，好为她明春参与南郊祭天大典做准备嘛，明春的祭天大典里。咱们皇后娘娘可是要出任‘亚献’的”，接话地这人是另一边坐着的一个士子，士子这句语带讥诮的话刚一出口，顿时引得满座皆惊。
“这位兄台，这……祭天大典可是至阳至刚之事。自古以来那有阴身出任大典职司的道理？更别说还是给皇帝陛下捧送祭品的亚献！此事……可是真的？”，旁边士子的这一问实是问出了众人的心声，一时之间，整个酒肆内静悄悄地。所有人的目光都集中到了那士子身上。
且不说自古以来的读书人都喜欢关注政事，而没有言禁的唐代更是如此，单是这件事情本身也委实太大。
“国之大事，在祀与戎”，《尚书》中这句话自商周以来便被人们奉为金科玉律，祭祀与战争并列为决定一国兴衰存亡的头等大事，其重要『性』及象征意义已毋庸赘言，尤其是每年地南郊祭天大典更是朝廷的三大祭之首。参与人的身份及各人所持职司都是有着近乎苛刻的规定。天子为主献，而为天子捧递祭品地“亚献”自古以来非爵高身尊的王公亲贵不可担任，有唐以来，出任亚献的多为正一品的三公，久而久之已成定例。
虽然贵为皇后，但毕竟是阴身的女子，如何能担任祭天大典的职司？遑论还是出任大典中仅次于天子的亚献？
这在后世人想来是很无所谓的，但在古人看来。却简直就是如天崩地陷般震人。
“阴身怎么了？”那士子待众人地目光都集中到自己身上后。嘿嘿一笑道：“列位想必都忘了吧，以皇后之尊出任祭天大典亚献职司的。本朝韦皇后可算不得第一人”。
“武……后？”。
“是啊，前朝高宗皇帝南郊祭天大典时，亚献就是由则天武后出任的”，那士子轻悠悠晃『荡』着手中已然饮尽的酒盏道：“说起来咱们韦皇后不过是在学婆婆的样子罢了”。
闻言，刚才还是热闹嘈杂的酒肆之内愈发寂静，良久之后，才听适才快嘴发问的那个镜元失声叹道：“难倒，本朝又要出一个女天子了？”。
涉及到这个话题时，众人一时都不知道该说什么好。由是，原本热闹的酒肆内就愈发寂静地沉闷。自大唐开国百余年来，国势蒸蒸日上，到目前为止地四任皇帝中高祖开国，太宗雄才大略，高宗与当今虽然生『性』懦弱，称不得有为明君，然则生『性』良善，对百姓也算不得严苛，是以这时的李唐皇室很得民心，虽然有过一个女皇帝，但并不代表人们还希望再出另一个。尤其对